要想说服他们，就必须有理有据，让人信服。否则的话，就不会采用李修夫的方案。

如果御医不采用他的方案，李修夫求之不得。那样的话，同昌公主一旦死了，就不是李修夫的责任，他可以一推六二五。

当然，事情不妙的话，该跑还是要跑的。李漼杀了那么多人，无辜者很多，也未必会放过李修夫。

他可不敢赌李漼会对他宽宏大量。

李修夫从褡裢里拿出罗经，在距离大门七步远站定，双手平举罗经跟腰部平齐，开始测向。

这个罗经，是他在市面上买的，但是经过了自己的改造，跟他前世使用的罗经基本上一样。

现在市面上出售的罗经，是十二个山向，也就是十二个方位。后世的罗经，是二十四个方位，显示方位更加精确。

现在已经有了二十四个方位的罗经，但是不在世面民间流通，在朝廷的司天台那里。后世著名的风水祖师杨筠松，此刻就在司天台供职，就是他制造了二十四山向的罗经。

黄巢攻占长安的时候，杨筠松逃到了赣州，在那里收徒传教，创立了著名的风水学派，一直影响到李修夫的前世。杨筠松写的著作，也是风水人士的必读之作。

不过就罗经而，李修夫加上了后世的一些项目，比杨筠松的更加先进和准确。

以风水造诣而，李修夫吸收了后来朝代的成果，集各家之长，相信他不比杨筠松的造诣差。

山向也叫坐向，坐北朝南之类。不过风水术语一般不这么讲，而是说子山午向、酉山卯向之类。

子为正北，午为正南，罗经显示公主府的坐向就是正北正南。

“呵呵，果然落了窠臼，没有考虑磁偏角的问题。”

磁偏角，是罗经磁针在静止的时候，所指的北方与地理上真正北方之间的夹角。

也就是说，这座子山午向的公主府的坐向，并不是真正的正南正北，实际上应该是癸山丁向。

建造公主府的时候，主建筑设定的坐向是正南正北，其他附属建筑的坐向，也是根据主建筑的坐向来确定。

主建筑的坐向出现了偏差，其他建筑自然也跟着偏差。

正确的做法，是考虑到磁偏角问题，取罗经上的癸山丁向。

这才是地理上真正的正南正北。

从风水的角度来说，坐向是风水格局的和根本。

风水格局，不仅仅是建筑问题，还要跟周边环境互相作用。

坐山怎么取，照山怎么取，青龙怎么取，白虎怎么取，都要从坐向出发。

坐向错了，取周围的峦头也会随之出现问题。

如果进一步配上卦位，卦位也不准确，兼卦和出卦也可能跟着出错。各个卦位有不同的五行属性，作用自然也就不同。作用到人的身上，风水效应也就不同。对人的休咎祸福影响，也就不一样。

算了，现在的科技水平就这样，还不知道磁偏角现象，也只能如此。

不过，这对于治疗同昌公主的病，倒是一个不错的突破口。

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